Desconstruindo o senso comum: A mulher deve aprender em silêncio?

Toda mulher cristã já foi confrontada por feministas ou esquerdistas de modo geral sobre a passagem de 1 Timóteo 2:11-12, " A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição.Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio.". Ou sobre a de 1 Coríntios 14:34-35 " As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei.E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja.". Para um não-cristão ou um "desconstruidão" esses dois versículos são um ultraje, retrógrados e expressam o lado mais machista da Bíblia, dos homens que a escreveram e do Deus que eles serviam. Mas a quê, de fato, essa passagem diz respeito?

A questão de 1Coríntios: A igreja de Corinto, a quem são dirigidas essas instruções, nasceu ao lado da sinagoga da cidade, com vários judeus que se converteram durante as "disputas" que Paulo fez ali, antes de ser expulso (At 18.1-8). As mulheres não podiam participar de quase nada na sinagoga, ficando reunidas separadamente dos homens, num canto dela. Quando a igreja começou, algumas mulheres de Corinto levaram esse hábito para a igreja, ficando conversando durante o culto e "tirando dúvidas" bíblicas entre si. Por isso, o apóstolo ensina que elas não deveriam agir assim, mas tirar as dúvidas em casa, com o marido, para não criar distrações durante as pregações, por exemplo. É bom lembrar que na cultura daquela época, a mulher nunca falava em público, sequer com seu esposo, pois isso era considerado desonroso (Jo 4.27). Em resumo, a instrução da Palavra visava (e visa) a ordem e a decência no culto (1Co 14.40). A questão de 1Timóteo: As mulheres são excelentes em dons de hospitalidade, misericórdia, ensino e ajuda. Muito do ministério da igreja depende das mulheres. As mulheres na igreja não estão restritas ao ministério de orar e profetizar (I Coríntios 11:5), mas o estão em relação à autoridade de ensino espiritual sobre os homens. A Bíblia, em nenhum lugar, faz restrições quanto a mulheres no exercício de dons do Espírito Santo (I Coríntios capítulo 12). As mulheres, tanto quanto os homens, são chamadas a ministrar aos outros, para demonstrar o fruto do Espírito (Gálatas 5:22-23) e a proclamar o Evangelho aos perdidos (Mateus 28:18-20; Atos 1:8; I Pedro 3:15). Deus ordenou que somente homens servissem em posições de autoridade de ensino espiritual na igreja. Isto não é porque os homens sejam necessariamente professores com melhor qualificação ou porque as mulheres sejam inferiores ou menos inteligentes (o que não é o caso). É simplesmente a maneira que Deus designou para o funcionamento da igreja. Os homens devem dar o exemplo na liderança espiritual – em suas vidas e através de suas palavras. As mulheres devem ter um papel de menos autoridade. As mulheres são encorajadas a ensinar a outras mulheres (Tito 2:3-5). A Bíblia também não faz restrição a que as mulheres ensinem crianças. A única atividade que as mulheres são impedidas de fazer é ensinar ou ter autoridade espiritual sobre homens. Isto logicamente inclui mulheres servindo como pastoras e pregadoras. Isto não faz, de jeito algum, com que as mulheres sejam menos importantes, mas, ao invés, dá a elas um foco ministerial mais de acordo com o dom dado a elas por Deus. "Não ter autoridade espiritual sobre os homens" não porque elas são menos capazes, mas porque, desde a Criação, o homem foi instituído por Deus como o "cabeça da casa". E isso, de uma forma geral, tira um grande fardo dos ombros das mulheres. Uma vez que não precisam prover nem proteger, elas podem exercer suas funções 'instintivas', como cuidar, criar e auxiliar. O contexto das sociedades: Considerando as sociedades que estavam ao redor da sociedade israelita, a mulher hebreia sempre teve uma posição importante. Povos babilônicos, gregos, romanos, persas, todos colocavam a mulher apenas como “vaca parideira”. Elas estavam lá, no caso de Esparta, por exemplo, para gerar filhos e filhos que fossem guerreiros. Na Grécia, as mulheres falarem em público era muito incomum, e os primeiros missionários eram “liberais”, no ponto de vista desse povo, porque eles as permitiam não só falar como pregar. Os falsos mestres e o contexto de 1Timóteo: Muitos falsos mestres estavam se aproximando da igreja de Éfeso e tentavam implantar suas falsas doutrinas. Eles se aproximavam principalmente das mulheres (que eram maioria na igreja), principalmente viúvas e ricas, e, através delas, instigavam os verdadeiros mestres a “considerar” as falsas doutrinas. As mulheres iam as igrejas, e ao invés de aprender os ensinamentos ali pregados, elas ficavam questionando e tentando trazer essas doutrinas para dentro da igreja. Isso gerava confusão e preocupação. O conselho de Paulo é que as mulheres fiquem em silêncio e APRENDAM (ele não diz que elas não podem aprender). É a máxima de qualquer escola: Fica quieto e aprende, pra depois discutir, argumentar ou qualquer coisa. Como essas mulheres iriam ensinar se nem elas mesmas haviam aprendido e pior, estavam enganadas pelas doutrinas falsas e erradas dos falsos mestres? O verbo em grego usado no versículo é “en hesuchia”, que significa “aprenda em silêncio”, no jeito de “fique quieto para aprender”. Inclusive ele é utilizado em outras passagens da Bíblia para outros contextos que sequer são referentes a mulher. As mulheres traziam confusão na igreja quando questionavam demais e não se calavam para aprender. Elas também ficavam fazendo fofoca e desviavam a atenção dos cultos. É, de certa forma, um pedido clássico de “ordem e decência”, que deve ser seguido tanto para homens quanto para mulheres. Outras mulheres na Bíblia: A Bíblia nos dá muitos exemplos de mulheres que foram líderes e fortes, mas sem saírem da autoridade de um homem ou se desviarem de suas designações femininas, mesmo antes da vinda de Jesus, como Débora, Ana, Sara, Ester, Rute, as filhas de Zelofeade e até a própria Eva. Paulo por diversas vezes cumprimenta as pessoas em suas cartas citando as mulheres antes mesmo de seus maridos, o que era muito incomum. Ele faz referências a mulheres que abriam suas casas para a celebração de cultos, de diaconisas. E, como todos sabemos, há o versículo “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura”(Marcos 16:15), que não está se referindo somente aos homens, como também as mulheres.

A Bíblia prega o amor, e todos somos iguais perante os olhos do Senhor. Não importa o que tentem nos fazer pensar do Evangelho de Jesus, não podemos nos deixar levar. Por isso devemos sempre buscar o conhecimento e o entendimento através da Palavra de Deus. E, para isso, não basta apenas ler a Bíblia. É preciso buscar do Pai discernimento e sabedoria que vem Dele!

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